[ مسألة - 16 ] : في خصائص حركات الحروف من الناحية الصوفية يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه : « قولنا : حركته معوجّة أو مستقيمة أو منكوسة أو ممتزجة أو أفقية . فأريد بالمستقيمة : كل حرف حرك الهمة إلى جانب الحق خاصة ، ومن جهة السلب إن كنت عالماً ، ومن جهة ما يُشهد إن كنت مشاهداً . والحركة المنكوسة : كل حرف حرك الهمة إلى الكون وأسراره . والحركة المعوجة : وهي الأفقية ، كل حرف حرك الهمة إلى تعلق المكوَّن بالمكوِّن . والحركة الممتزجة : كل حرف حرك الهمة إلى معرفة أمرين مما ذكرت لك فصاعداً ، وتظهر في الرقم في الألف والميم المعرّق والحاء والنون وما أشبه هؤلاء » « 1 » . [ مسألة - 17 ] : في طريق الوصول إلى سر الحروف يقول الشيخ أحمد البوني : « لا تظنن أن سر الحروف مما يتوصل إليه بالقياس العقلي ، وإنما هو بطريق المشاهدة والتوفيق الإلهي » « 2 » . [ مسألة - 18 ] : في أجناس عوالم الحروف يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه : « أجناس عوالم الحروف هي أربعة : جنس مفردة : وهو الألف والكاف واللام والميم والهاء والنون والواو . وجنس ثنائي : مثل الدال والذال . وجنس ثلاثي : مثل الجيم والحاء والخاء . وجنس رباعي : وهو الباء والتاء والثاء والياء في وسط الكلمة ، والنون كذلك ، وإن لم نعتبرها ، فتكون الباء والتاء والثاء من الجنس الثلاثي ، ويسقط الجنس الرباعي » « 3 »

--> ( 1 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - سفر 1 فقرة 183 ( 2 ) المؤرخ ابن خلدون - شفاء السائل لتهذيب المسائل - ص 65 . ( 3 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - سفر 1 فقرة 463 .